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Mulheres baniwa entram na produção de absorventes de pano. A iniciativa traz dignidade menstrual para indígenas, combate a poluição nos rios amazônicos, gera renda e promove a saúde feminina no Alto Rio Negro

Embora apresentem certa dificuldade de mobilidade, as anciãs, na roda aberta, rodopiam e cantam com uma vitalidade fenomenal. “Samba é a vida”, diz uma delas. É preciso vivenciar a festa, participar das cerimônias e dos rituais sagrados e profanos, celebrar com as irmãs, integrar os cortejos, acompanhar a procissão, comer o caruru e o mungunzá, se arrepiar com o canto sagrado e o batuque do samba de roda no Largo d’Ajuda, dançar miudinho. Enfim, viver os folguedos e folias presentes nesses cinco dias.

Grande injustiça serem chamadas de ervas “daninhas”. Plantas como caruru (1), emília (2),  ora-pro-nóbis (3),  serralha (4) e beldroega (5),…